Thursday, April 29, 2010

Aktifkan Dirimu Mahasiswa Dai'e


Sesuatu yang biasa dilakukan oleh manusia seharusnya perlu menjadi luar biasa untuk seorang mukmin. Kita selalu melakukan perkara yang biasa dilakukan oleh individu lain tetapi jarang-jarang sekali kita memikirkan tentang impaknya. Akhirnya perkara yang kita lakukan menjadi yang sia-sia walaupun sebenarnya ia boleh menjadi suatu yang luar biasa. Impak di sini maksudnya bukan ukuran berjaya atau sebaliknya. Tetapi ia lebih kepada keberkataan setelah tiadanya kita di dunia.

Mengaktifkan diri untuk menjadi manusia yang berguna tidak sahaja kepada diri sendiri tetapi turut bermanfaat kepada orang lain bukanlah suatu perkara yang mudah. Menjadikan umur yang dianugerahkan oleh Allah s.w.t buat kita menjadi barakah juga payah.

Kita selalu menyakatan bahawa sesaat itu tidak lama, seminit itu sementara, setahun itu pejam celik, pejam celik akan kunjung tiba. Bila difikirkan kembali sebenarnya sesaat itu cukup lama, seminit itu mampu meresahkan jiwa, setahun itu mungkin tidak akan kunjung tiba. Jika tidak diizinkan olehNya.

Sirah yang selalu kita baca sebenarnya cukup banyak mengajar kita. Sehinggakan ahli salaf pernah menyatakan “Sesiapa yang ingin mencontohi seseorang, maka ambillah contoh daripada mereka yang telah mati kerana orang yang hidup masih belum terjamin kesudahan hidupnya”.

Sejarah kegemilangan Islam sewaktu pemerintahan Saidina Abu Bakar as-Siddiq dan Saidina Umar al-Khattab telah pun menjadi hafalan dan ingatan kita. Begitu juga dengan Umar Abdul Aziz sehinggakan beliau diberikan gelaran Khalifah ar-Rasyidin kelima. Tetapi sedarkah kita bahawa tempoh pemerintahan mereka cukup singkat tetapi mampu mengerunkan dunia.

Saidina Abu Bakar as-Siddiq misalnya hanya memerintah selama dua tahun tiga bulan. Umar al-Khattab pula memerintah negara Islam dengan agak lama tempohnya iaitu selama 10 tahun. Tetapi Umar Abdul Aziz pula tempoh pemerintahan beliau adalah lebih kurang sama dengan Saidina Abu Bakar as-Siddiq iaitu selama dua tahun lima bulan. Memerintah merupakan tanggungjawab pemerintah. Suatu perkara yang biasa tetapi mereka melakukannya dengan penuh luar biasa.

Sebagai contoh, suka untuk saya mengulas pemerintahan yang dilakukan oleh Umar Abdul Aziz kerana beliau dilantik dalam keadaan sistem politik negara pada ketika itu dalam keadaan kucar-kacir kerana ketidakjujuran khalifah sebelum beliau. Tetapi dengan tempoh pemerintahan yang hanya dua tahun lima bulan atau 852 hari Umar Abdul Aziz telah mengembalikan kegemilangan sistem pemerintahan Islam dengan sebaiknya.

Tempoh pemerintahan yang begitu singkat tetapi telah mampu melakar sejarah yang cukup hebat di mata dunia sehingga kini bukan suatu perkara yang mudah melainkan hanya jiwa-jiwa yang benar-benar ikhlas keranaNya mampu melakukannya.

Jadi jangan kita sangka saat itu hanya seketika, setahun itu adalah sementara kerana ada nilai berharga di dalamnya yang harus kita penuhi tuntutannya. Tuntutan terhadap diri kita selaku hamba Allah juga khalifaNya. Mengurus kehidupan dunia dengan bijaksana.

Oleh itu, apapun title anda, sama ada mahasiswa, guru, pelajar, adik, pemerintah dan sebagainya, kita perlu mengaktifkan diri kita. Masa itu bukan seketika tetapi ia cukup lama.

Thursday, April 22, 2010

Manusia Dengan Sangkaannya


Bagi saya dunia manusia adalah dunia yang pelik. Susah untuk difahami kerana ia terlalu abstrak. Ahli Sosial Sains atau Saintis Sosial Sains sudah tentu bersetuju dengan pendapat saya kerana manusia merupakan suatu makhluk yang sukar untuk difahami tingkah laku juga perasaannya. Sukar dikaji berbanding makhluk lain yang dikaji oleh ahli saintis.

Antara Hang Tuah dengan Hang Jebat, mana yang jahat? Biasa kita dengar Hang Jebat yang jahat. Tetapi jika mengikut teori Kassim Ahmad dalam tesisi masternya (kalau tidak silap saya, sama ada master atau PhD) mengatakan Hang Tuah yang jahat. Tidak kurang juga yang mengatakan kedua-duanya jahat. Tetapi jarang sekali ada yang mengatakan kedua-duanya adalah baik. Puncanya kerana manusia sifatnya suka menghukum sukar sekali untuk berlapang dada.

* * * * * *

"Maaflah saya tak cerita kat awak dulu". Saya cuba meminta maaf kepada seorang sahabat baik saya kerana berita tentang saya diketahuinya daripada individu lain terlebih dahulu berbanding dari diri saya sendiri.
Anehnya dia hanya tersenyum memandang saya.
"Awak tak bersalah pun. Masalah siapa yang awak nak bagi tahu, itu hak awak. Hak peribadi awak. Tidak layak untuk saya memaksa untuk awak bercerita. Pilihlah siapa pun yang awak selesa untuk berkongsi masalah awak. Jangan paksa diri untuk bercerita dengan saya semata-mata kerana awak merasakan saya adalah sahabat awak. Saya tidak terasa, jauh sekali untuk merajuk". Ada tawa kecil di hujung bicaranya.
"Betul ke ni?" Tanya saya benar-benar kehairanan. Hakikatnya saya telah buruk sangka dengannya. Tidak hairanlah mengapa saya cukup selesa bersahabat dengannya. Terima kasih kerana menjadi sahabat dunia dan akhirat saya.

Kisah persahabatan sesama muslimat. Muslimin dah tentu berbeza...

* * * * * *

"Macam mana nak jaga iman kita?" tanya Kak Shereeza pada suatu ketika dahulu.
"Sentiasa berlapang dada". Jawap saya ringkas walaupun saya sendiri tidak pasti dengan jawapan tersebut.

* * * * * * *

Bahkan sikap buruk sangka ini telah melanda masyarakat Madinah. sewaktu Saidatina Aisyah r.a difitnah. Jarang-jarang sekali umat Islam dapat mencontohi Abu Ayyub al-Ansari dan Ummu Ayyub al-Ansari dimana peristiwa tersebut telah dirakamkan di dalam sirah.

Kisahnya bermula apabila Abu Ayyub al-Ansari bertanya kepada isterinya "Apakah pandangan kamu tentang cerita yeng tersebar mengenai Aisyah r.a.?"
Isteri beliau lalu berkata " Kalau kamu berada di tempat Safwan, adakah kamu rela dituduh melakukan sesuatu ke atas Aisyah r.a.?
Abu Ayyub menjawab "Tidak".
Lalu Ummu Ayyub "Kalau aku pula berada di tempat Aisyah r.a., nescaya aku tidak akan mengkhianati Rasulullah s.a.w. Sedangkan Saidatina Aisyah lebih baik daripada aku dan Safwan itu lebih baik daripada kamu".

Bukan kisah itu sahaja yang sering kita cuba untuk mencari siapa yang salah, siapa yang jahat tetapi dalam kisah Peperangan Jamal, perang pertama yang berlaku sesama Islam yang terdiri daripada tentera Saidina Ali k.w.h dengan Saidatina Aisyah r.a. Perang di antara Muawiyyah dan Saidina Ali k.w.h. Semuanya kita cuba mencari siapa yang salah. Sedangkan kesemua mereka merupakan individu yang dijamin untuk masuk ke syurga Allah.
Persoalannya apakah hak kita untuk menghukum? Hadis akhir zaman Rasulullah s.a.w pernah bersabda maksudnya;

Sebaik-baik kalian adalah pada kurun aku, kemudian pada kurun yang mengikutinya, kemudian pada kurun yang mengikutinya.

Kemudian baginda menyambung:
Kemudian akan ada selepas mereka kaum yang bersaksi tanpa diminta menjadi saksi, yang akan mengkhianat dan tidak beramanah, yang berjanji tetapi tidak memenuhinya dan kegemukan akan kelihatan pada mereka.

Sekiranya dirujuk pada kupasan Ust Kazim mengenai hadis ini maksud 'kaum yang bersaksi tanpa diminta memberi saksi' bermakna mereka adalah individu yang suka menghukum, suka bercerita tentang hal orang lain dan mereka yang suka membuat analisis berdasarkan perkara yang mereka baca sedangkan mereka tidak layak pun menjadi saksi dan perkara tersebut tidak diminta oleh sesiapa melakukannya terutama oleh hakim. Contoh mudah pada zaman ini wujudnya tulisan-tulisan dalam blog yang cuba menjadi saksi di dalam sesuatu perkara terutama hal yang melibatkan politik sedangkan mereka tidakpun diminta oleh hakim untuk melakukannya. Oleh itu, saya berpesan untuk diri saya dan yang lain, hati-hati dalam menulis blog dan sebagainya.

Maksud 'kegemukan' pula adalah kehidupan yang dilimpahi nikmat yang melampau-lampau. Sentiasa memikirkan tentang makan, kereta, rumah, perhiasan, tidur di tilam empuk dan sebagainya. Tidak salah tetapi hal-hal 'kegemukan' inilah yang membezakan kita dengan mereka yang berada di kurun Rasulullah s.a.w, kurun para tabiin dan kurun tabik tabiin. Antara sebab utama kita semakin jauh denganNya.

Kita merasakan setiap perkara yang kita fikirkan adalah pengakhir bagi setiap persoalan atau masalah yang timbul. Kita mendapat solusi darinya. Malangnya yang kita cuba letakkan titik tetapi rupanya bukan noktah dalam setiap perkara. Bahkan ia adalah buruk sangka kita kepada mereka yang tidak mengerti apa-apa. Tidak hairanlah sekiranya peringkat ukhawwah yang paling tinggi ialah bersangka baik dengan sahabat yang paling rendah melapangkan tempat duduk untuknya... yang pertengahan tak ingatlah ...sorry...

Wednesday, April 21, 2010

Malaysia : Pusat Penyeludupan Manusia

Entry kali ini saya sekadar copy paste dari e-mail saya berkenaan dengan situasi di Malaysia yang berita tentangnya dikeluarkan dalam akhbar di Australia. E-mail ini saya pada hari akhbar tersebut dikeluarkan (13 April 2010) peroleh dari seorang sahabat yang turut belajar di sana. Kini beliau telah balik Malaysia.

Namun kali ini juga saya tidak mahu mengupas panjang. Saya pun tidak tahu dengan mendalam berita tersebut. Tetapi wartawan Australia yang mengeluarkan berita tersebut telah melakukan kajian berkenaan perkara yang didakwanya. Kita sibuk mengatakan Indonesia ni begitu dan begini.. di Australia pula mereka mengatakan Malaysia ini begitu dan begini.

Anda boleh baca berita tersebut lebih lanjut berdasarkan link yang telah disertakan gambar paparan hadapan akhbar tersebut. Tetapi jangan sekadar baca sahaja harus ada tetapi perlu difikirkan bagaimana agaknya Malaysia jika terus menurus keadaannya begini....

Jadi jangan hairan jika saya menggatakan seorang pensyarah USM pernah mengatakan ''Malaysia is a dumping area''.

* * * * * *

Just nak share...

Perasan tak, pagi2 ni sebaik buka Advertiser dan beberapa newspaper Oz lain terus terbaca isu
Malaysia lagi. Kalau selama ni isu sawit yg tak kesudahan, isu liwat, isu pandangan parlimen; tiba2 pagi ni isu Malaysia jadi hub seludup manusia di front page pulak dah. Lebih dari 2 newspaper...


Reporters siap pergi buat homeworks di Malaysia di banyak lokasi mendarat dan berlepas pendatang asing.
Anyone has ur comments on this? Pls share...

Tq.

asylum


Asylum seekers from Customs boat Triton at Flying Fish Cove. On barge to Port of Christmas Island Jetty with the customs vessel Triton in the background. Source: AdelaideNow.

Wakaf : Jarang-Jarang Kita Ambil Peduli

Universiti al-Azhar, Mesir merupakan satu contoh institusi yang dibangunkan atas tanah dan dana wakaf. Sama ada pembiayaan gaji, pengurusan dan sebagainya dibiayai oleh dana tersebut. Bahkan sebahagian daripada pelajarnya juga dibiayai melalui dana ini. Universiti ini tidak diuruskan oleh pembiyaan kerajaan Mesir. Uniknya dana wakaf di uiversiti ini juga dikeluarkan untuk membantu Mesir dalam peperangan menentang musuh.

Perbincangan berkenaan tentang wakaf bukanlah suatu perkara yang asing. Tapi masih belum ramai yang menyedari kepentingan wakaf kepada umat Islam. Saya ingin berkongsi sedikit pengetahuan saya berkenaan dengannya terutama berkenaan maklumat yang disampaikan oleh En. Razali Othman yang merupakan Felo Bersekutu ISDEV dan juga Ketua Bahagian Pentadbiran dan Kewangan MIROS.

Menurut En. Razali antara penyebab keruntuhan institusi ummat Islam pada ketika ini adalah di sebabkan harta wakaf yang tidak digunakan sebaik mungkin. Sejarahnya bermula apabila sewaktu Perang Salib tercetus tentera Kristian telah melihat perkembangan menakjubkan berlaku di Jerussalam akibat daripada perkembangan wakaf. Kemudian tentera-tentera Salib ini membawa balik kaedah wakaf tersebut untuk diaplikasikan di tempat mereka. Akhirnya terbentuklah Universiti Oxford. Mengikut statistik 100 universiti terbaik di Eropah kebanyakannya adalah universiti yang dibina dan diuruskan menerusi dana wakaf yang mereka selindungi istilah tersebut dengan mana endowments.

Universiti Oxford, England

Universiti Oxford merupakan dana yang dibina hasil dari konsep wakaf yang dicedok oleh tentera Salib lalu diaplikasikan dalam pentadiran negara mereka.

Kebanyakan masyarakat Islam kini lebih mengenail wakaf dengan wakaf tanah kubuh, wakaf tanah untuk buat masjid, wakaf kaki di mana tanah dijual dalam bentuk kaki persegi kepada individu yang mahu melakukan wakaf. Pada tanah tersebut biasanya untuk mendirikan sekolah tahfiz dan masjid. Sebenarnya konsep wakaf adalah sangat luas. Namun pemikiran sempit kita telah menyebabkan kita hanya menghadkan wakaf pada sesuatu perkara sahaja.

Kesilapan umat Islam hari ini boleh diperbetulkan sekiranya mereka benar-benar memahami konsep wakaf dan mampu belajar daripada sejarah Islam terdahulu. Individu yang pertama boleh kita katakan melakukan wakaf ialah Saidina Umar al-Khattab berdasarkan hadis di bawah.

عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: (أَصَابَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَرْضاً بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ -صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ- يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّى أَصَبْتُ أَرْضاً بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِى مِنْهُ. قَالَ: إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا. قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهُ لا يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَلا يُورَثُ، وَلا يُوهَبُ، فَتَصدَّقَ بِهَا فِى الْفُقَرَاءِ، وَفِى الْقُرْبَى، وَفِى الرِّقَابِ، وَفِى سَبِيلِ اللهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّيْفِ، لا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيهَا أَنْ يَأَكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ، وَيُطْعِمَ صَدِيقاً غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ مَالاً)، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ.

وَفِى رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: (تَصَدَّقَ بِأَصْلِهَا: لا يُبَاعُ وَلا يُوهَبُ وَلَكِنْ يُنْفَقُ ثَمَرُهُ


Maksudnya;

Dari Ibnu ‘Umar r.a. beliau berkata: ‘Umar mendapatkan tanah di Khaibar, lalu beliau mendatangi Nabi saw untuk meminta fatwa tentang tanah tersebut, seraya berkata: Ya Rasulullah, sesungguhnya saya telah mendapatkan sebidang tanah di Khaibar, saya tidak mendapat harta yang lebih berharga bagi diri saya dibanding sebidang tanah tersebut. Lalu Rasulullah saw bersabda: jika kamu mau, tahanlah pokoknya lalu sedekahkan hasilnya. Kata Ibnu ‘Umar: Lalu ‘Umar menyedekahkan hasilnya. Sesungguhnya tanahnya tidak dijual, tidak diwariskan dan tidak dihibahkan. Lalu beliau sedekahkan hasilnya kepada fakir-miskin, keluarga-keluarga terdekatnya, untuk memerdekakan budak, sabilillah, ibnus sabil dan tamu. Tidak ada halangan bagi pengelolanya untuk memanfaatkan sebagian hasilnya dengan cara yang baik, boleh dia berikan kepada temannya, dengan tidak mengambil harganya. (Muttafaq ‘Alaih). Susunan matan tersebut menurut riwayat Muslim. Dalam riwayat al-Bukhari: Beliau sedekahkan pokoknya, tidak dijual dan tidak dihibahkan, tetapi diinfaqkan hasilnya.

Setelah hadis tersebut disabdakan oleh Rasulullah s.a.w, para sahabat berduyun-duyun turut melakukan wakaf terhadap harta yang mereka sayang. Berbeza dengan umat Islam sekarang melakukan wakaf, sedekah dan sebagainya dengan harta yang mereka tidak sayang.

Menurut Prof Ismail Faruqi (meninggal pada 27 Mei 1986)* tanah di Khaibar yang diwakafkan oleh Saidina Umar al-Khattab memberi manfaat besar kepada semua umat Islam. Umat Islam yang menerima manfaat tersebut salah seorangnya adalah beliau sendiri.

Berdasarkan kata-kata Prof Ismail Faruqi tadi kita boleh melihat besarnya peranan wakaf sehingga manfaatnya boleh diperolehi sehingga ke Hari Kiamat, sekiranya ditabdir dan diurus dengan betul. Saidina Umar al-Khattab yang telah dijamin masuk syurga walaupun telah pergi jauh meninggalkan kita, pahalanya masih mengalir sehingga sekarang berdasarkan manfaat tersebut.

Empayar Ottaman juga ¾ keluasan tanahnya di Tanah Arab juga merupakan hasil daripada wakaf. ¾ pendapatannya juga adalah diperolehi daripada hasil wakaf. Kisah kehebatan wakaf juga turut dimuatkan di dalam kitab karangan Ibn Battutah, ‘Pengembaraan Ibn Battutah’ (ar-Rihlah Ibn Battutah). Sewaktu melawat di Damascus, Ibn Battutah mengatakan terlalu banyak harta wakaf di Damascus sama ada rumah, hospital, masjid, deretan kedai, institusi pendidikan dan sebagainya dikatakan didirikan berdasarkan hasil wakaf. Ia boleh digambarkan sebagai bandar wakaf.

Menurut Ibn Battutah lagi suatu ketika beliau terserempak dengan seorang hamba yang membawa pinggan yang banyak. Kemudian pinggan-pinggan tersebut terlepas dari tangannya. Hamba tersebut sangat bimbang akan kejadian tersebut. Dia dikerumuni oleh ramai orang. Tiba-tiba seseorang menepuk bahunya dan menyuruh hamba tersebut mengutip serpihan pinggan tersebut untuk di bawa ke institusi yang menguruskan harta wakaf. Apabila sampainya hamba tersebut di sana, pihak pengurusan tersebut telah menggantikan sejumlah wang yang sama harganya dengan pinggan yang pecah tersebut untuk dikembalikan kepada majikannya.

Peranan wakaf sangat besar sehinggakan ia membuatkan yang kaya dengan yang miskin, tuan dengan hamba menjadi sama rata status mereka dalam masyarakat.

Caravanserai merupakan salah infrastruktur yang dibina berdasarkan konsep wakaf

Caravanserai merupakan R&R pada zaman kegemilangan Islam. Ia merupakan tempat untuk kabilah-kabilah beristirehat sebelum meneruskan perjalanan ke destinasi seterusnya. Jadi R&R yang ada sekarang ini bukanlah suatu perkara yang asing di zaman dahulu. Bahkan caravanserai yang dibina merentasi satu negara dengan negara yang lain berbanding di Malaysia dan mungkin negara lain juga. Banyak lagi gambar yang menarik tentangnya. Boleh lihat dalam www.flickr.com.


Kapalicarsi Grand Bazaar di Turki yang dibina pada tahun 1461M

Kapalicarsi ini memiliki 4000 buah kedai di dalamnya. Ia boleh diumpamakan sebagai
The Mall atau Quensbay Mall, Penang pada zaman sekarang.


Mentaliti umat Islam hari ini harus berubah. Musuh Islam telah berjaya membuatkan umat Islam hari ini hanya memikirkan nasibnya, kalau lebih jauh pun memikirkan nasib keluarganya sahaja. Sehingga kita merasa cukup dengan itu sahaja tanpa memikikan hal yang jauh lebih besar yang juga perlu diutamanakan. Jadi tidak hairanlah wakaf kita pada hari ini kita hanya memahaminya dalam konteks wakaf masjid, sekolah agama dan lain-lain dalam konteks yang sangat sempit.

Tidak baik untuk saya katakan yang sebenarnya saya sudah letih memahamkan umat Islam untuk keluar dari kepompong yang mereka terlalu selesa dengannya. Tetapi hakikatnya begitulah, saya dah agak letih. Walaupun sebenarnya jika difikirkan saya tidak buat apa pun berbanding orang lain.

Sekurang-kurangnya ISDEV telah mula bergerak ke arah tersebut. Sekarang telah ada wakaf ISDEV di Medan, Indonesia juga di Malaysia. Tetapi masalahnya di Malaysia walaupun Jabatan Agama Islam Pulau Pinang telah meluluskannya tetapi birokrasi di USM pula menyebabkan ia masih tertangguh. Akan datang insya Allah jika telah berjaya saya akan ceritakan tentang konsep yang ISDEV sedang usahakan. Inilah antara sebab mengapa saya suka berada di sini. Kami mempraktikkan perkara yang kami belajar.. apa yang kami tahu. Sekurang-kurangnya ia mengubat letih saya. Orang lain tidak mahu, ISDEV mahu....

Moralnya.. janganlah cepat mengalah macam saya...


*beliau merupakan pemikir Islam. Beliau di tembak pada 27 Mei 1986 di Amerika Syarikat. Ada yang mengatakan beliau ditembak oleh golongan Iluminati. Agenda Iluminati telah saya ‘post’kan dalam entry-entry lepas

Monday, April 12, 2010

Belajar Menulis Dari Al-Quran


Waktu buat master dulu, Prof Syukri pernah tegur saya “Radieah, hentikan tulis blog. Tumpukan pada tulis disertasi. Ni saya tengok blog tulis panjang je. Lancar je. Bila tulis research kenapa melompat-lompat?”

Melompat-lompat tu maksudnya kesinambungan antara satu perenggan dengan perenggan yang lain terputus. Ataupun bila kita sedang berhujah dalam satu perenggan, nak masuk ke pereggan yang lain kita masuk tiba-tiba tanpa ada ayat yang menghubungkan dari satu perenggan atau hujah kepada hujah yang selanjutnya.

“Alah Prof, tulis blog 15 minit je. Nak tulis disertasi 15 minit tak tentu lagi saya boleh tulis panjang tu”. Saya cuba mempertahankan diri saya. Walaupun memang tidak sepatunnya dalam keadaan kritikal waktu tu saya masih menulis blog.

Hakikatnya untuk menghasilkan sebuah penulisan akademik memang payah sekiranya tidak dilatih. Tambahan pula bila ada mind set yang mengatakan “payahnya tulis research”. Ada juga junior yang bertanya bagaimana mahu menulis dengan baik. Jawapan yang saya berikan “Tulis jelah. Selagi tak tulis selagi tu tak akan dapat yang terbaik”. “Senang nye lah Kak Radieah cakap”. Balasan yang macam itu pula dilemparkan kepada saya. Nak buat macam mana, Prof Syukri pun jawab macam itu waktu saya mula belajar menulis bahan akademik.

Antara draf disertasi saya yang pada mulanya putih bersih tetapi dikembalikan oleh Prof Syukri dengan merah di sana sini. Bukan di halaman yang bercetak sahaja merah, halaman belakang yang tidak bercetak pun turut sama merah.

Menulis memerlukan latihan dan kebiasaan. Bila telah biasa menulis kita akan melihat perubahan-perubahan sewaktu mula-mula menulis sehingga kini. Kalau tidak percaya cuba lihat entry-entry awal dalam blog saya. Sekiranya anda menelitinya terdapat perubahan sewaktu saya menulis dan berhujah sewaktu mula-mula menulis blog sehingga kini. Saya sedang belajar, begitu juga saya harapkan dengan anda semua.

Bagi saya menulis adalah salah satu cabang jihad. Saya tidak mampu untuk turun ke lapangan masyarakat. Sedangkan itulah sebenarnya medan sebenar perjuangan. Tetapi firman Allah s.w.t dalam Surah at-Taubah ayat 122;

Maksudnya;

Dan tidaklah (betul dan elok) orang-orang yang beriman keluar semuanya (pergi berperang); oleh itu, hendaklah keluar sebahagian sahaja dari tiap-tiap puak di antara mereka, supaya orang-orang (yang tinggal) itu mempelajari secara mendalam ilmu yang dituntut di dalam ugama, dan supaya mereka dapat mengajar kaumnya (yang keluar berjuang) apabila orang-orang itu kembali kepada mereka; mudah-mudahan mereka dapat berjaga-jaga (dari melakukan larangan Allah).

Sebenarnya Allah s.w.t telah mengajar kita seni untuk menulis dengan baik iaitu dengan al-Quran. Melalui bahasa yang cukup diatur dan tersusun, analogi yang mudah untuk kita fahami, cerita-cerita yang suka dan seram serta pelbagai lagi unsur lain. Tiga unsur yang saya ketengahkan tadi merupakan unsur yang sangat digemari oleh manusia apabila seseorang itu sedang bercakap atau menerangkan sesuatu.

Misalnya apabila seseorang memberi ceramah, bahasa yang digunakan seharusnya bahasa yang tersusun dan mudah untuk difahami. Cerita-cerita yang menarik atau boleh memberi pengajaran perlu diselitkan kerana majority umat manusia suka apabila ada orang bercerita. Begitu juga dengan analogi yang menarik perlu digunakan supaya perkara yang ingin disampikan mudah difahami dan diikuti.

Sebab itu antara sebab mengapa al-Quran dijadikan mukjizat terbesar kepada umat akhir zaman. Sebab ketiga-tiga unsur dalam al-Quran tadi adalah unsur yang menarik minat mereka untuk menghayati sesuatu perkara. Lihat sahaja pada zaman Jahiliyyah, para penyair pada ketika itu amat disanjung tinggi sehingga syair-syair mahsyur digantung pada dinding Kabah. Begitu juga dengan masyarakat Melayu yang amat kaya dengan pribahasa, pantun, syair dan sebagainya.

Berbeza dengan umat Nabi Musa a.s yang pada ketika itu hebat dengan sihir. Jadi Nabi Musa a.s dikurniakan mukjizat bagi mengatasi sihir-sihir tersebut.

Jadi tulislah sebaik mungkin. Sekurang-kurangnya ia boleh terus menjadi bekal kita di alam kubur nanti selagi ada yang boleh mengambil manfaat daripada penulisan kita. Akhirul kalam saya ingin berkongsi beberapa rangkap pantun untuk berhibur sebagai pengakhir bicara. Wassalam

Tiang sehasta dibuat galah
Berpanjang lengan kait melati
Berjuang kita ke jalan Allah
Biar dengan sepenuh hati.

Dari Demak ke Mekasar
Bergalah perahu tidak berbaju
Maafkan hamba jika terkasar
Allah jua tempat dituju.

Pinang dusun kacip cekati
Sirih dibilas luar rumah
Saya berpantun dari hati
Tuan balas tiba dirumah.

Thursday, April 8, 2010

Memacu Pemikiran Ummah

"Awak suka cakap tentang NC (Naib Cancelor USM) ye.." Saya tidak pasti sama ada ia adalah ayat penyata atau soalan yang sedang diajukan oleh Kak Shereeza sewaktu kami beriringan keluar dari tempat Usrah ISDEV.

"Tak adalah suka sangat. Tapi saya suka ikuti tulisannya dalam NST walaupun tak berapa nak faham sebab dalam Bahasa Inggeris. Maklum jelah, saya bukannya hebat sangat berbahasa Inggeris. Lagi satu kalau saya tahu NC ada bagi ucapan kat USM sedaya upaya saya akan cuba datang. Sebab dia mengajar saya macam mana nak berfikir 'think out of the box'... ala.. macam Prof (Prof Muhammad Syukri Salleh) juga". Ujah saya.

Saya masih ingat, sewaktu ucapan tahunan pada tahun 2010, salah satu slide yang dipertontonkan kepada kami oleh NC adalah berkenaan gambar di atas. Menurut NC, kita harus mengubah pemikiran kita, tindakan kita daripada tindakan dan pemikiran seekor kucing kepada seekor singa kerana impak yang kita inginkan adalah impak seekor singa, bukan seekor kucing. Selama ini kita sering meletakkan diri kita ditempat seekor kucing, bukan seekor singa...


Saya tidak berupaya memikirkan suatu yang luar biasa seperti mana NC dan Prof Syukri. Sering kali idea yang dilemparkan oleh mereka idea yang mudah untuk difahami dan dilakukan. Keadaan ini membuatkan saya berusaha untuk belajar tentang bagaimana cara mereka berfikir.

Sebenarnya ramai individu yang saya kenal mampu melemparkan idea, tetapi masalahnya idea tersebut melangkaui kemampuan yang ada pada diri kita. Akibatnya idea tersebut sekadar idea tidak boleh diguna pakai walupun idea tersebut idea yang hebat.

Pemikiran seorang muslim seharusnya diasah supaya ia mampu keluar daripada pemikiran biasa. Kak Azimah, salah seorang pensyarah UiTM Shah Alam yang kini sedang melanjut pengajian ke peingkat PhD di USM selalu menyatakan sewaktu kami menggadakan Usrah Postgrad ISDEV, kita harus sentiasa bersedia kerana kita sedang berhadapan dengan kafir realiti sedangkan kebanyakan muslim adalah muslim ilusi.... kata-kata yang diambil daripada Ust. Hasrizal..

Bagi memacu pemikiran ummah, bukanlah suatu yang mudah kerana kebanyakan daripada kita adalah muslim ilusi bukannya muslim realiti.

Jalan Menuju Syahid


“Matlamat hidup Radieah apa?”
Suasana yang senyap seketika antara kami tadi berubah rupa dengan pertanyaan sedemikian.

Saya mendiamkan diri seketika.
“Syahid”. Jawabku sepatah.
Ria mukanya mula berubah. Inginkan penjelasan yang lebih agaknya..
“Saya tahu, syahid tu susah. Syahid tu payah....”.

“Saya pun tahu yang tu. Saya pun nak syahid. Tapi tak baik putus asa. Putus asa dengan rahmat Allah tu kan orang kafir”.

Terkejut saya mendengarnya. Seolah-olah sebelum ini saya tidak pernah mendengar akan hal tersebut sedangkan ia selalu diulang-ulang dan saya sangat biasa dengan firman Allah s.w.t tadi.
Itulah manusia, yang dicipta dalam keadaan sentiasa berkeluh kesah...

Maksudnya;
Wahai anak-anakku! Pergilah dan intiplah khabar berita mengenai Yusuf dan saudaranya (Bunyamin), dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat serta pertolongan Allah. Sesungguhnya tidak berputus asa dari rahmat dan pertolongan Allah itu melainkan kaum yang kafir".

(Surah Yusuf, ayat 87)

"Kalau kita meninggal sekarang, agak-agak mati syahid tak?" Tanya saya.
"Moga-moga..." Jawabnya setelah agak lama mendiamkan diri.
"Ya... moga-moga". Saya mengiyakannya.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...